philosopher à l'épreuve de l'art contemporain

" La philosophie n’est pas le passage d’un monde confus à un univers de significations closes. Elle commence au contraire avec la conscience de ce qui ronge et fait éclater mais aussi renouvelle et sublime nos significations acquises " (1). Pour la philosophe Marianne Massin, qui commençait sa conférence par cet exergue, la valeur de la philosophie est bien dans la conscience de ce qui ronge nos significations acquises en affinant perception et modes de conception ; en conséquence, comme le dit Dewey "L’art n’est pas que le salon de la beauté de la civilisation" on y engage "un commerce actif et alerte avec le monde" (2). Ce commerce peut prendre la forme d’une épreuve, encore faut-il accepter de se prêter à cette mise à l’épreuve. C’est bien du rapport avec l’œuvre, de sa réception mais surtout de son acceptation, dont il s’agit. Il faut accepter dans un premier temps la confrontation physique avec l’œuvre qui se fait à travers la perception.
L’art contemporain propose de nouvelles formes d'expérience, et oblige à réinterroger nos catégories en raison de la triple déstabilisation qu'il suscite : déstabilisation dans la perception, déstabilisation dans la difficulté à déterminer ce qui est ou non une œuvre, voire de l'art, déstabilisation enfin dans l'impossibilité à l'évaluer. L’objectif de Marianne Massin sera de le montrer et d'en dégager les enjeux artistiques, esthétiques et philosophiques.

1. M. Merleau-Ponty, La prose du monde , Paris, 1969, p 25-26.
2. J. Dewey, L'art comme expérience, Paris,  2001  [philosophe pragmatique de référence en terme d'esthétique (Art as an experience)]

Les œuvres de Gilbert Garcin illustrent de manière dichotomique quelle peut être l’attitude d'un spectateur face à l’art contemporain. Indifférence d'une part, qui se révèle dans cette photographie d'un spectateur qui semble ne pas vouloir être confronté au tableau de Gustave Courbet l’Origine du monde et d'autre part, absorbement dans cette autre photographie où un spetateur confortablement installé dans son bocal contemple l’Origine du monde. Mais cette dernière attitude montre elle aussi une indifférence, mais cette fois aux autres. Aussi Marianne Massin nous propose d'adopter une autre attitude face à l'art contemporain et se laisser interroger, s'inquiéter par l’art.