Descartes, Les passions de l'âme - Présentation

          Certes, Descartes n'assimile pas l'homme à un être vivant exclusivement organique. Toutefois, il n'oublie pas que l'existence humaine est aussi corporelle. Il sait bien que l'être humain n'est pas une chose désincarnée. « Je ne suis pas seulement logé dans mon corps, ainsi qu'un pilote en son navire, écrit-il. » Pour cette raison, une théorie de la passion est requise. Lorsqu'il éprouve une passion, l'esprit est affecté par le monde. Par la corporéité. Par la matière. Aussi, s'attacher aux passions de l'âme, c'est rencontrer un problème fondamental touchant à la conscience de soi et à la liberté. Et, corrélativement, à la nature humaine. Le cogito est une conscience de soi pure. La passion, au contraire, est au cœur de nos vies. Elle est nourrie par notre corps. Elle est une sorte de conscience sensible, corporelle. Qu'en est-il alors de notre liberté ?

Le texte ici proposé est issu de la formation continue (2008-2009).

Sa structure indique que l'étude suivie des Passions de l'âme met en jeu un nombre significatif de notions :

I. Descartes, Les passions de l'âme : L'objet des Passions de l'âme : la définition de l'homme comme union de l'âme et du corps.   
    
Notions : le désir, la morale.

II.  Descartes, Les passions de l'âme : comment penser la liberté, si je ne suis pas seulement logé en mon corps comme un pilote en son navire ?     
 
Notions : la liberté, la matière et l'esprit.

III. Descartes, Les passions de l'âme : les passions constituent une manière de comprendre l'interaction simultanée de l'âme et du corps. 
     
Notions : la matière, l'esprit, le réel.

IV. Descartes, Les passions de l'âme : un exemple d'application de la question générale : comment penser la liberté si je ne suis pas seulement logé en mon corps comme un pilote en son navire ? La passion première : l'admiration.  
     
Notions : la matière, l'esprit, la liberté, le vivant.

V. Descartes, Les passions de l'âme : la constitution du sujet comme être au monde. La liberté du sujet incarné : sortir de soi sans se dissoudre.   
   
Notions : la matière, l'esprit, la morale, la liberté, le sujet.


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