Nature et liberté chez Kant, Joël GAUBERT

Peut-on penser ensemble « sans contradiction » la nature et la liberté, et plus précisément « attribuer nature et liberté à la même chose » et, si oui, comment ou à quelles conditions ? C'est bien à l'examen de cette question que Kant consacre cet extrait (du paragraphe 53) des Prolégomènes à toute métaphysique future, pour établir, finalement, que cela est non seulement  possible théoriquement mais aussi nécessaire pratiquement, à condition de le faire « à deux points de vue différents, d'une part à titre de phénomène, d'autre part à titre de chose en elle-même ». C'est par la médiation de l'analyse du concept de cause ou encore de la catégorie de causalité (de « liaison de cause à effet ») et la distinction de deux espèces de causalité (naturelle, dans un premier temps, puis libre, en un second moment) qui, aussi opposées (ou « contraires ») puissent-elles paraître, peuvent finir par s'accorder, que Kant détermine progressivement ici et de façon rigoureusement démonstrative cette thèse originale dans son double aspect synthétique et polémique.