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Exemples de scénarios de visioconférences
Utilisation des vivsioconférences en langues vivantes au primaire : Quelques exemples de scénarios de visioconférences
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Fiche navette pour scénariser une visioconférence
Utilisation des vivsioconférences en langues vivantes au primaire : La fiche navette d'aide à la scénarisation
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Scénariser une visioconférence
Utilisation des vivsioconférences en langues vivantes au primaire : Quelques questions à se poser avant d'établir son scénario
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la mémoire de la Shoah en France
Annette WIEVIORKA présente la mémoire de la Shoah en France en partant de l'ère du témoin, puis passant par l'élaboration d'une mémoire collective jusqu'au temps d'une nouvelle inflexion, contrainte par le négationnisme.
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des groupes mobiles de tueries aux centres de mise à mort
Tal BRUTTMANN revient sur le processus génocidaire qui a conduit les responsables de la Shoah à passer progressivement des groupes mobiles de tuerie aux centres de mise à mort, à partir de juin 1941. Puis il dresse une typologie des centres de mise à mort.
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l'émancipation des juifs en France
Par Evelyne OLIEL-GRAUSZ, Maître de Conférence en Histoire Moderne à la Sorbonne (9 janvier 2017 – Angers)
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les juifs d'Allemagne, 1914-1933, entre assimilation et rejet
après un rappel de la situation des Juifs allemands au XIXème siècle, Dorothea BOHNEKAMP (auteure de "De Weimar à Vichy, Les Juifs d’Allemagne en République, 1918-1940/1944", Fayard, 2015) présente les évolutions de celle-ci à partir de la Première Guerre Mondiale jusqu'à l'arrivée d'Hitler au pouvoir.
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la Pologne face à son passé juif
A partir du massacre de Jedwabne, relaté par Jan GROSS dans son ouvrage Les voisins, Alban PERRIN étudie la relation difficile de la Pologne à son passé juif. C'est une mémoire tourmentée, difficile à exprimer. Alban PERRIN rappelle aussi les œuvres qui abordent ce passé.
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le centre de mise à mort de Belzec : quelle place dans le complexe génocidaire ?
Florent BRAYARD explique les raisons qui ont abouti à la construction du centre de mise à mort de Belzec fin 1941, puis présente son fonctionnement durant l'année 1942 jusqu'à sa destruction et la difficile mise en place d'une mémoire spécifique autour de ce lieu génocidaire.
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